Критика

Чак ПОЛАНІК. Гайки і болти. «Розумові» дієслова

chuck-palahniuk-thought-verbs

За шість секунд ви почнете мене ненавидіти.

Але за шість місяців ви станете кращим письменником.

З цієї крапки – принаймні у найближчі півроку – я забороняю вам використовувати «розумові» дієслова. А саме: «думає», «знає», «розуміє», «усвідомлює», «вважає», «хоче», «згадує», «уявляє собі», «бажає» і сотні інших, які ви полюбляєте використовувати.  (більше…)

Позначки:, , , , , , , , ,

Олександр СУРКОВ: «Містечковий видавничо-авторський Карфаген… має бути зруйнований»

img_top

Доброго ранку, хунто!

Враження від львівського форуму видавців, де я був у п’ятницю-суботу.  (більше…)

Позначки:, , ,

Наомі ВУЛЬФ. Культура і жінка

Уривок з книги «Міф про красу. Стереотипи проти жінок» Наомі ВУЛЬФ

Жінки – представниці середнього класу завжди були ізольовані як від зовнішнього світу, так і одна від одної, а їхня культурна спадщина танула з кожним наступним поколінням, тому вони більшою мірою, ніж чоловіки, схильні до впливу та залежності від пропонованих суспільством моделей поведінки. У своїй книзі «Пам’ятники і жінки» (Monuments and Maidens) Марина Ворнер пояснює, як сталося так, що імена та обличчя чоловіків увічнені в пам’ятниках поруч з анонімними безликими кам’яними жінками-статуями. Ця ситуація характеризує нашу культуру в цілому. Маючи в розпорядженні вельми обмежений набір рольових моделей у реальному житті, жінки шукають їх на теле- і кіноекранах та на сторінках глянцевих журналів.   (більше…)

Позначки:, , , , ,

Елла ТИТОВА-РОММ. Цікаве віршування – 5

259813_212093118832117_5576494_n

Розділ п’ятий,

в якому йдеться про сміття і гадів повзучих

 

Хочу продовжити розпочату в минулому розділі тему про віршові помилки.

Наступна помилка, якій я хочу приділити увагу, співзвучна назві попереднього розділу.  (більше…)

Позначки:, ,

Елла ТИТОВА-РОММ. Цікаве віршування – 4

259813_212093118832117_5576494_n

Розділ четвертий,

в якому йдеться про каки

Почали як дві макаки

Дію піпі, дію каки,

Кажуть, що у тих макак

Вийшло забагато как[1].

Моя улюблена тема у віршуванні – це артикуляційні помилки. Я обожнюю ці підступні неточності, які, до речі, можуть закрастися у творчість будь-якого поета.  (більше…)

Позначки:, ,

Елла ТИТОВА-РОММ. Цікаве віршування – 3

259813_212093118832117_5576494_n

Розділ третій,

в якому йдеться про образи

 

Ви коли-небудь замислювалися, чому одні вірші читаються легко, викликають у нас масу емоцій, запам’ятовуються практично з першого прочитання, западаючи глибоко в душу, а інші цієї прекрасної долі позбавлені?

Звичайно, величезну роль відіграє особисте ставлення читача до автора.

Цілком очевидно, що вірші мого власного чоловіка будуть мені подобатися більше, ніж вірші чоловіка чужого, нехай він буде навіть сам Олександр Сергійович Габрієль…

Але, погодьтеся, важливу роль відіграють і поетичні образи.  (більше…)

Позначки:, ,

Елла ТИТОВА-РОММ. Цікаве віршування – 2

259813_212093118832117_5576494_n

Розділ другий,

в якому йдеться про найважливіший елемент вірша

 

Якщо театр починається з вішалки, а секс – з язика, то віршування починається з рими.

Причому бажано, щоб рими були хороші й гарні.

Якщо ваші рими погані й потворні, то краще пишіть білі вірші (якщо, звісно, вмієте).

Чим же відрізняються хороші рими від поганих?  (більше…)

Позначки:, ,

Елла ТИТОВА-РОММ. Цікаве віршування – 1

259813_212093118832117_5576494_n 

Вступ

 Чому я хочу писати про ЦЕ?

І справді, якого чорта мені потрібно витрачати свій дорогоцінний час та займатися тим, про що написано в багатьох гарних і розумних книжках?

Чи не легше спростити життя і просто дати корисне посилання, подібне до цього: http://www.stihi.ru/assist/, завдяки якому ви, якщо забажаєте, зрозумієте, чим ямб відрізняється від хорея, підшукаєте відповідні рими або взагалі вдаватиметеся до послуг програми, що фактично напише замість вас вірш?   (більше…)

Позначки:, ,

Юлія ПОЧИНОК. Латиський фольклор від Юрка Садловського

Дайни: Латиські народні пісні / Упорядкував і переклав з латиської Юрій Садловський. – Львів: Видавництво «Астролябія», 2011. – 128 с.

У книжці народних пісень Юрій Садловський презентує латиські дайни, які є одними із найстаріших у пісенному фольклорі Латвії. Дайна має стійку, майже геометричну будову. За формою нагадує звичайний катрен. Збірка поділена на окремі тематичні розділи: основні міфічні божества, людина, праця, спостереження за людським життям, молодість, заручини, життя-буття подружжя, під кінець життя, сороміцькі дайни. Кожну окрему пісню можемо сприймати як індивідуальну поетичну мініатюру, яка конструює цілісну мозаїку всієї збірки.

Ці коротенькі текстики сповнені риторичних запитань та несподіваних метафоричних асоціацій: «Хто ж це спить отам без сну,/ Хто без ніг туди побіг?/ Камінь спить собі без сну,/ Це вода біжить без ніг». Такий багатошаровий текст має декілька рівнів прочитання. На одному з рівнів споглядаємо картинку, на якій бачимо камінь повз котрий тече струмок. На іншому ж рівні відчитуємо плинність життя і людина у цьому світі як камінь, що спить без сну.

Зустрічаємо в книзі пантеон усіх богів: Бога як батька, богинь долі та життя:

Їде Бог собі поволі

З гір високих аж наниз,

В Бога тихо скачуть коні,

В Бога не скриплять ґринджоли.

(більше…)

Позначки:, ,